回家後，育幼院的情景、依樹法師的慈祥和臨別前的一句：「大慈需要老師陪伴孩子長大」一直在腦海中縈繞不散。

　　於是，她向母親表達想到育幼院任職的意願，便隻身前往佛光山，開創另一條的人生路。

　　自小生長於宜蘭農村，又有足夠的職場歷練，因此，院裡的大多事務，如文書行政、煮飯灑掃、洗衣縫補等各項工作都能駕輕就熟，但要面對數十個習性各不相同、體能充沛的孩子，才是她真正艱難的考驗。

　　例如，早期有個孩子，原本由親戚撫養，當他的行為有所偏差時，親戚會很直接的拿起菜刀，威脅要砍死他。孩子把這種表達情緒的方式帶到大慈來，有一次竟也依樣畫葫蘆，拿起菜刀要砍蕭老師。如今，這個孩子和蕭老師形同母子，不但已成家，也有了下一代，還和蕭老師打趣說：「當時拿菜刀要砍你，還好沒砍到。」為什麼沒被嚇走？「除了對人間佛教的堅定信念之外，別無他法。」蕭老師以其一貫的平和語調如此說。

　　當時星雲大師經常來院巡視、批示日誌。有回，大師正巧看見剛來院服務的蕭老師，親切地問候：「你是蕭老師？好好的安住！這邊有困難嗎？我能為你服務嗎？」簡短的關心，卻深烙在蕭老師心裡，後來幾次遇到重大挫折想離開時，那烙印就會如同咒語般地讓她化解念頭，而這一「安住」，竟也快三十年了。

　　多才多藝、活力十足的吳老師（依來法師），經常設計很多活動來帶動孩子、消耗孩子過多的體力，以減少孩子的脫序行為。剛來時，自稱是「音感不好、美感不足、專業不夠」的蕭老師挫折不斷，幸而吳老師的包容與鼓勵，讓她調整情緒，跟著學唱歌、學舞蹈、學一切帶領孩子的本領，也引領她深入佛教的寶庫。

　　過去那個「三不會」的老師，至今已陪伴大慈孩子上過數百個舞台、走遍台灣各地及海外、走向人生光明璀璨的路，早已成了佛光山人人皆曉的「蕭老師」。

　　在孩子們的心目中，蕭碧涼老師是慈母亦是嚴父，時而是慈祥觀音，時而是怒目金剛，不同情境自有不同的「應化身」。

　　有個孩子的爸爸，高中剛畢業就糊裡糊塗地當了爸爸，蕭老師除了代為照顧小孩，更要引導小爸爸如何照顧好自己、如何在未來擔負起照顧孩子的責任。

　　還有個孩子的父親是老榮民，病危時放心不下唯一的稚子，不肯閤上雙眼。蕭老師帶著孩子到醫院，牽著孩子的手，在已是冰冷僵硬卻兩眼圓睜睜的老榮民身旁，右繞念佛、安慰老榮民：「吳先生，您安心的去吧！孩子我們會好好地教養他。」就這樣持續念佛號兩個多小時，老榮民終於安詳閤上雙眼。

　　另有個孩子，父親往生時，一個親人也沒有，蕭老師擁著孩子在告別式中，與前來拈香的人答禮，不知情的人還誤以為蕭老師是未亡人。告別式後，所有人皆各自離去，留下蕭老師與孩子獨守棺木、上靈車，在大雨中孤伶伶地陪孩子下葬父親。待安頓了亡者，返回住處準備整理遺物時，其父親留下的家當，卻早已被搬一空。

　　有位已出嫁的孩子得了癌症，在決定捨棄治療時，希望能回到大慈家庭來，蕭老師圓了她最後的願望，也讓大慈的孩子們共同陪伴她走完人生最後的路，共同學習生命中必修的課題。

　　在大慈三十年，蕭老師有永遠說不完的故事，任何人來請益，她總能信手拈來一段，融入佛法，侃侃而談。

　　一九九二年，在佛光山首度舉行的師姑入道儀式上，蕭老師和其他二十餘位師姑宣示入道，那是對常住「要我做什麼，我就做什麼」的衷心承諾，因為這一諾，她用畢生心力換得大慈數百個孩子們的幸福，以奉行諸善來讚揚人間佛教的美好。

　　問她若能選擇來世，蕭老師以平實而堅定的口吻說著：「我一定選擇，一樣是個佛教徒、是個社會福利工作者」。